中國首部國民神話史詩電影《封神第一部》發布服裝道具特輯，導演烏爾善與美術團隊根據神話史詩電影的特性，以元末明初水陸畫系統作為依據，并融合商周青銅器元素和宋人山水的美學風格，承古創新，構建了貼近現代審美的古典視覺體系。其中，服裝和道具均從古代繪畫及文物中汲取靈感，用傳統非遺工藝或現代科技制作，精美程度令人驚嘆。影片由烏爾善執導，費翔、李雪健、黃渤、于適、陳牧馳、娜然、此沙、武亞凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黃曦彥、李昀銳、楊玏以及陳坤出演，將于7月20日全國上映，正在火熱預售中。

構建神話世界獨特視覺系統 從古代繪畫汲取服裝靈感

全新發布的服裝道具特輯展現了電影《封神第一部》的新型古典視覺體系。神話史詩電影并非完全寫實的歷史類型，其視覺系統偏重神話的想象，需要有在美學方面的古典性和創新性。導演烏爾善決定遵循神話史詩電影的創作特點，以明代小說《封神演義》作者當時的古代神話世界的想象為基礎，參考近現代考古學、服飾學和民俗學的豐碩成果，建構了符合當代審美的封神世界的古典視覺系統，真正做到了“復古而不泥古”。他表示：“你要構建一個神話世界的邏輯，它一定是想象出來的，但是它要給人真實感，平衡好古典美和現代感。”

《封神第一部》的人物服裝造型，款式來自元明水陸畫，裝飾圖案和紋路來自商代青銅器和玉器。十位畫師繪制服裝設計稿，妲己的服裝參考了諸多古代典籍和古畫，并吸取現當代服飾理論。例如唐代白描長卷《八十七神仙卷》，有兩三百張之多，又如東晉顧愷之的《女史箴圖》等，力圖做出承古創新的華夏之美。從特輯中可以看到，妲己在鹿臺宴飲這場戲中的紅衣造型采用了剪裁簡單的深衣，搭配傳統編織工藝的瓔珞，頗具原始感和妖氣。人物造型設計師賴宣吾表示，妲己從最初被殷壽俘虜時代表古典閨女形象的青蓮色，逐步過渡到粉紅色和朱紅色，象征幽囚數百年的狐妖的內心的變化。紅色深衣反映出妲己作為狐妖不受世俗規矩約束，有著明確的情感傾向，編劇冉甲男透露：“妲己是一個欲望的放大器，她本身不具有道德判斷，沒法兒束縛她，紅色是表達那種欲望的張揚。”

其他角色的造型同樣有文化邏輯滲透其中，殷商和東南西北四方諸侯國的人物造型中融入了中國傳統的“五行五色”概念。殷商五行屬金，體現“殷人尚白”的傳統；東方五行屬木，尚青；南方五行屬火，尚赤；西方五行屬土，尚黃；北方五行屬水，尚黑。此外，劇組找到一個專門做手工刺繡的非遺村子，聘請當地繡娘負責片中服裝的刺繡。姜王后的禮服盡顯華麗，僅云肩就“至少有七層的工藝在同一塊布上，從做到調整應該至少八九個月”，整套服飾的重量，讓袁泉感慨：“我覺得我必須要練練肌肉，才能把它撐起來。”所有玉飾也全用真的玉石定制雕刻，費翔在特輯中贊嘆道：“上面鑲的那些玉都是真的玉石。所以我們穿起這些服裝的時候，也是對我們的幫助很大的。”這些精心設計制作的服飾，不僅讓演員們更添對角色的信念感，也將讓觀眾感受到中國傳統服飾文化之美。

非遺工藝與現代技術并用 精美道具彰顯真實質感

電影《封神第一部》揭開了《封神三部曲》的序幕，故事關于商王殷壽與狐妖妲己勾結，暴虐無道，引發天譴。昆侖仙人姜子牙攜“封神榜”下山，尋找天下共主，以救蒼生。西伯侯之子姬發逐漸發現殷壽的本來面目，反出朝歌……

為打造電影中的道具，主創人員查閱了很多專業資料，包括商周古墓的發掘報告，不僅復制還原了歷史上的“天子駕六”馬車，更以傳統工藝制作出想象中的道具，比如商王殷壽登基大典用于表演“玄鳥生商”故事的玄鳥，劇組特意找到濰坊風箏的非遺傳人用竹子扎制而成。

電影中各類兵器的造型也格外考究，不僅使用3D打印技術實現傳統鑄劍方式無法達到的精細度，更包含著獨到的文化邏輯和美學巧思，戲用道具美術指導趙首藝介紹：“按照每個地域不同的物理環境，我們都有特定的元素涵蓋在里面。”在服裝道具特輯中，可見東南北三大伯侯佩劍上的蟠螭、白象和虎形裝飾，正是其諸侯國的圖騰。導演烏爾善表示：“在制作工藝方面，我們用的方式更現代，也更科學。它要給你真實感，呈現出一個真正經典感的視覺世界。”相信電影《封神第一部》中服裝和道具，將讓觀眾更沉浸地領略到三千年前的神話史詩世界。

電影《封神第一部》由烏爾善執導，費翔、李雪健、黃渤、于適、陳牧馳、娜然、此沙、武亞凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黃曦彥、李昀銳、楊玏以及陳坤出演，北京京西文化旅游股份有限公司無錫分公司、北京京西文化旅游股份有限公司、世紀長生天影業有限公司、東陽長生天影視制作有限公司、天津貓眼微影文化傳媒有限公司、上海騰訊企鵝影視文化傳播有限公司、青島海發影視文化有限公司、華夏電影發行有限責任公司出品，影片將于7月20日全國上映，正在火熱預售中。